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  • 弘一法师与念佛法门

    1931年(52岁)撷取《灵峰宗论》名言,成《寒笳集》。又与道俗助念佛号,送圆照禅师往生。发明“听钟念佛法”。  1932年(53岁)在妙释寺念佛会讲《人生之最后》,撮古德嘉言,普劝念佛。  ...开讲《净宗问辨》。  1937年(57岁)于日光岩念佛会开示,节录《印光法师嘉言》数则。致书鼓浪屿念佛会,谓“于佛法中最深信者,惟净土法门;于当代善知识中最佩仰者,惟印光法师。”又移居南普陀,手书《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印光大师─儒佛会通的净宗始祖

    文钞》、《嘉言》、《文钞精华》、《开示》、《法语》等。而以印师弟子所撰《永思集》、《画传》、《纪念文集》等为副,并旁及当代专家学者相关之论述。研究资料可说十分丰富,然因时间有限,加上作者本身学养之...1982。  [47] 同注8,页2390,  [48] 同注41,〈卷上〉,页192。  [49] 同注3,页543。  [50] 同注24,〈印光法师嘉言〉,页1542。  [51] 同注24,页...

    陈秀慧

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  • 宋代居士佛教研究

    与传统文化》(台北:桂冠图书公司,1994年)  印光:《印光法师嘉言续编》(台中:青莲出版社,1995年)  祁志祥:《佛教美学》(上海:上海人民出版社,1997年)  陈兵:《佛教禅学与东方文明...初探  (四)唐代士大夫与佛教  (五)南宋圭堂居士《大明》及其三教一致思想  (六)北宋佛教史论稿  (七)张商英〈护法论〉中的历史思维  (八)居士、居士佛教及其源流  (九)中国居士佛教史  ...

    谢智明

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  • 弘一大师与性愿法师的法缘

    纲要与净土宗大义为主,教材宜用范古农编《佛法问答》,黄庆澜编《初机净业指南》,李圆净编《印光法师嘉言》、《饬终津梁》等;(4)讲课者宜多用俗语,少用文言及佛学名词,务使文盲亦能了解;(5)延请老宿讲课...年五月体力不支才被迫中止,历时长达五年,闻法者除四众弟子外,还包括各地军警、乡长、异教徒。今存之《晚晴老人讲演》、《弘一大师讲演续》,便是当年大师四出弘法共纾国难的实录。  弘一大师的上述功绩,在...

    秦启明

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  • 茅蓬札记第三辑 圆因法师著

    嘉言》   23.华藏就是极乐   净修捷要说:   “大日遮那,同归光寿,华藏密严,不离极乐。”毗卢就是弥陀,华藏就是极乐。   24.佛号是阿伽陀药   佛号是一...

    圆因法师

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  • 试论印光大师与太虚大师之思想差异——以近代佛教面临之困境及其改革发展为背景

    全书》外,还有《了凡四训》、《感应篇直讲》 、 《放生杀生现报·戒杀放生各文合编》 、 《纪文达笔记摘要》 、 《历史感应统纪》、《寿康宝鉴》、《观世音菩萨本迹感应颂》、四大山志、《净土圣贤》、《嘉言》及《印光法师文钞》等。这些因果书籍或一印或数印,少则近万册,多则数十万册。不但起到了很好的敦理宣传和宗教软化作用,而且还产生了积极巨大的社会影响力,为佛教的复兴及社会风气的改良做出...

    周军

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  • 星云大师与赵朴老

    ,双方并同意由(北京)中国佛教研究所和佛光山文教基金会合办。朴老则将自己主编的《西安佛教彩塑》、《佛教嘉言》和《俗语法源》等三本书授权给佛光出版社在台湾发行。佛光山与大陆学术方面的交流,继有佛光山...复印弘一大师亲笔书写的《药师如来功德本愿经》六册,中国佛协出版的《佛教嘉言书法集》一册和《中国佛教协会成立四十周年纪念文集》二册。其中,尤以他亲手书写的(调寄忆江南)一词,流露出对中国佛教的深切期许,...

    满耕

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  • 净元法师著:痴心梦语第四辑(1)

    还要应付众生各种疑难,试问其有多少时间念“佛号”?另外,一位高僧若只会教人念佛或坐禅,则此人一定是骗子,不是高僧。现以印光为例说明印光不专弘念佛,由世桦印刷公司出版之“印光法师嘉言”:  (1)....

    净元法师

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  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    《文钞》、《嘉言》、《文钞精华》、《开示》、《法语》等。而以印师弟子所撰《永思集》、《画传》、《纪念文集》等为副,并旁及当代专家学者相关之论述。研究数据可说十分丰富,然因时间有限,加上作者本身学养...1982。  [47] 同注8,页2390,  [48] 同注41,〈卷上〉,页192。  [49] 同注3,页543。  [50] 同注24,〈印光法师嘉言〉,页1542。  [51] 同注24,页...

    陈秀慧

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  • 印光大师净土开示84题

    同伦,同沐佛恩,同生净土,实为大幸。(文钞三编卷四印光法师嘉言题辞二) 12.哪些人应该修净土法门? 净土法门,乃一代时教契理契机之特别法。下自五逆十恶,上至等觉菩萨,皆当修习,皆可即生超凡入圣。...诸佛,上成佛道,下化众生,无不资此以为成始成终之道。恐居士未遇真知净土之人,或视为浅近,而专致力于明心见性之禅,谓其能识得自心,即算了手,故不禁络索一上也。光言不足为凭,请详阅净土十要,净土圣贤,并光...

    佚名

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